西游考据：孙悟空赴灵山前便已成佛

发布日期：2024-09-19 14:21

来源类型：人民网 | 作者：白沙力

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概一月有余，在上班途中读完了《西游记》原著，书中所写与幼时观看的电视剧和动画片略有不同。阅读过程中竟有几次深觉电视剧改编的更好一些，因书中总有悟空哭泣和因怕唐僧念紧箍咒跪地求告的描写，心中实在不快。还有一处改编的精彩处便是红孩儿的一句风靡网络的台词：“你是猴子请来的救兵吗？”，原著中实为“你是孙行者请来的救兵吗？”，仅仅改了称呼，便多了几番趣味。

孙悟空是我们这代人以及我们的父辈乃至更早的先辈们心中的英雄，是在幼时就种下的精神种子。就孙悟空的形象还延申出许多的作品，比如就我所知今何在的《悟空传》、动漫《七龙珠》里的赛亚人孙悟空，《狐妖小红娘》里的傲来国三少爷、还有专为猴哥所制的许多歌曲，如《大圣歌》、《取一念》、《空》……可见，孙悟空的英雄形象深入人心。

在书中师徒四人一路走来，几近西天，仍觉唐僧无甚成长。在佛理上，思想上，修行修心上其实一路以来皆是悟空在引导他，关键处点拨他，譬如第三十六回中所写：那师父战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马，叫声：“悟空啊，我自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？”孙大圣闻言，呵呵冷笑道：“师父不必挂念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。”再如，唐僧作诗思乡时，行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。”像此类情景书中甚多。

在第九十七回中，悟空救寇员外还魂，去到幽冥地界里有这样一段描写：十代阎罗拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑书皆欹侧，万迭刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈何桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。看到这一句时，我便心生疑问：悟空此时已成佛焉？再到后面接引佛祖撑无底船来接师徒四人时，长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推，唐僧跌落入水脱了凡胎，更觉悟空此时已然成佛。再回想唐僧的病困之灾，牢狱之灾，悟空皆算知是难，泰山自若，至于何时成佛，有人说是打杀六耳猕猴之时，余有赞同之意。